vstal.Info

Иногда кажется, что на мужчин ополчился весь мир. Трудности с квалифицированной работой выбивают из колеи, а ведь если не будешь добытчиком, то и уважение к себе потеряешь. Смертность среди мужчин очень высока; растет число распадающихся семей и вот еще проблемы - с потенцией. Мужчины, которые еще совсем недавно и слова такого не знали, теперь осаждают кабинеты врачей-сексопатологов.

Очень похоже на историю каменного века: люди не знали, что кроется за силами природы и потому придумали богов... Мужчина не понимает, почему у него не складывается интимная жизнь и потому придумал себе главного бога - потенцию. Конечно, хорошо, когда можно сослаться на определенную болячку: Доктор, у меня слабая потенция, дайте мне лекарство! Но на самом деле, потенция не имеет ничего общего с большинством специфических жалоб мужчин.

Врачи описывают потенцию с помощью нескольких показателей, по-разному характеризуя тягу сильного пола к интимной жизни. Прежде всего, это сила и направленность полового влечения. Затем, это качество и длительность эрекции, а также длительность самого любовного акта. И, наконец, что весьма важно, это время, через которое мужчину снова может оказаться в состоянии быть в близких отношениях с любимой женщиной. Все эти показатели могут быть сильными, средними, слабыми или отсутствовать вовсе. Но импотентом можно назвать лишь мужчину, у которого нет ни желания, ни эрекции, ни семяизвержения. А это либо ребенок, либо мертвый. Так что мужчина может жаловаться лишь на затрудения в своей интимной жизни, но слово импотент он может отныне не употреблять.

Импотентов у нас нет! Затруднения в интимной жизни - вовсе не повод употреблять это неприятное слово. Трудности - да, возможно, но в 99 % случаев эти трудности преодолимы. Усилия врачей, заботы любящей жены, собственные действия способны решить проблемы потенции быстро и качественно.

Отношение к мужской силе в истории менялось. Так, у древних греков был бог мужской силы - Приап. Его изображали в виде стоящего мужчины с непропорционально большим символом мужского достоинства. Обязательным спутником Приапа был маленький божок, отвечавший за простату - важнейший орган мужской потенции. Не зря греки называли простату вторым сердцем мужчины.

Перед своими жилищами греки нередко ставили квадратную колонну, из одной стороны которой выдавалось изображение мужских достоинств. Колонну украшали цветами и считали, что это поклонение увеличивает мужскую силу и дает мужчине плодовитость. Христианская религия, особенно в средние века, ограничивала половую активность и мужчин, и женщин. Многочисленные посты исключали близость между супругами так, что при строгом соблюдении всех религиозных требований мужчина мог иметь в год не более 30 возможностей для проявления своей потенции.

Пророк Магомет, наоборот, предписывал своим последователям иметь несколько жен или наложниц и проявлять мужскую силу как можно чаще. Как правило, у знатного мусульманина, имеющего гарем, было определенное еженощное расписание посещения жен.

В Индии и Китае, в специальном учении об интимных отношениях дао любви потенция считается такой же непременной принадлежностью мужчины, как умение дышать, а понятие импотенции даже не рассматривается. Любые неудачи мужчины - явление временное, их можно исправить правильным поведением обоих любящих, утверждается в дао. При этом последователи дао верят, что правильные интимные отношения излечивают от болезней, неправильные отбирают последнюю энергию. Главная цель близости - удовлетворение женщины любыми путями, а для этого, подчеркивалось в дао любви, главное - духовный контакт с партнершей. Восточные учения о интимной жизни подчеркивают первостепенную важность именно духовного контакта любящих мужчины и женщины. Нередко наивысшее наслаждение близости рассматривали как выход в божественную сущность мирового бытия, а партнеров в этот миг как воплощение высших богов. С другой стороны, акцент на душевный контакт не позволял чисто физическим показателям занять главное место в близости: телесные признаки возбуждения у мужчины считались приятным, но не обязательным дополнением к его умелым ласкам.

В Европе средних веков постепенно зародился, а затем достиг небывалого расцвета культ прекрасной дамы. Рыцари посвящали себя и свои подвиги своей избраннице, дрались на дуэлях, восхваляя свою госпожу. При этом, как правило, более близкие контакты не поощрялись и рыцарь мог хранить как духовную, так и телесную верность годами.

В ХVШ - XIХ веках, когда церковная мораль стала не такой строгой, европейские мужчины стали оценивать потенцию по множеству книг и брошюрок, в основном, совершенно ненаучным. Запросы женщины в этих трудах не брались в расчет и потому большинство мужчин начинали свою интимную жизнь в борделях или с прислугой. Такой старт накладывал определенный отпечаток на последующую супружескую жизнь, сводя ее к чисто физическим контактам. Рассуждения политиков и экономистов о потенции извращали взгляды на нее и вредили целям поколениям мужчин. Так, например, немецкий ученый Эфферетц в начале ХХ века заявил, что мужчине на всю жизнь полагается не более, ни менее, как 5400 семяизвержений и вокруг этой непонятной цифры и неверного показателя мужской силы построил целую теорию правильного поведения мужчины: сдержанная интимная жизнь в юности приводит к более активному поведению в старости. Этот подход неверен как с физической стороны, так и с духовной. Никакое количество семяизвержений не заменит заботу о женщине, стремление удовлетворить ее, получить удовольствие совместно с ней и через ее ощущения.